《老子》

《老子》又名《道德经》，是中国古代一部伟大的哲学著作，又被称为中国养生学的理论源泉，后世道家奉为经典。

　　老子养生观——“虚”、“静”、“去欲”、“去己”。虚者，无物不实之意。道家认为天地始于无，无生有，万物皆生于无。至虚为无。虚心应物，自无穷尽。静者，清明不躁之意。烦躁者，神不静；狂躁者，身不静。静能制动，静能止躁，静可安心，静可健身，故曰人能静者筋韧而力牢。欲者，不可得而强求之，或已得而贪得无厌之谓也。谋名曰名欲，图财曰利欲，贪色曰色欲，皆身外之物。求无止境，或乱心，或犯刑，或伤身，此为养生者之第一大患。故当节之，当寡之，当去之，而不可放纵。去己，亦称“忘我”，人生之患者莫过于死，求无患者，必先去己。何谓去己，不以生身为患耳。老子曰：“以其不自生，故能长生”，此之谓也。

　　（原文）

　　有物混成(1)，先天地生。寂兮寥兮(2)，独立而不改(3)，周行而不殆(4)，可以为天下母(5)。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰‘大’(6)。大曰逝(7)，逝曰远(8)，远曰反(9)……人法地(10)，地法天(11)天法道(12)，道法自然(13)。

　　道生一(14)，一生二(15)，二生三(16)，三生万物(17)，万物负阴而抱阳(18)，冲气以为和(19)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《老子·四十二章》

　　（注释）

　　(1)有物混成：有个东西混然成一体。物，即下文所言之 “道”或“一”。指天地未分之前的太极之气。(2)寂：谓无声音；寥：谓空虚，无形。寂兮寥兮：无声无形。(3)独立